You ask questions and try to find the answers. The questions are all derived from a set of religious teachings upheld and propagated by so-called religious teachers. In the absence of an established church in a predominantly Muslim community, and in the absence of a regular clergy, these ‘religious teachers’ can be very influential, particularly in rural Bangladesh, With full social sanction, they can punish an offender-which can take the form of excommunication. Matubbar himself was regarded a heretic and was once denounced for an offence which will appear venial by present day standards. Matubbar’s writtings will have wider appeal to the native readers and less so to his western readers. For the latter, their interest may lie in revealing to them a whole system of pseudo-theology that governs the lives of millions, a frightening picture of obscurantism. Matubbar, in questioning and dismantling this system, exposes himself to the charge of challenging ‘the faith’ itself, but he is far from doing it. He is doing what Luther, and the likes of him were doing in Europe at the end of the middle ages. The difference is that Matubbar is not working for a reformed Church. He is working for Enlightenment, circumventing the citadels of faith and conservatism.
জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী
জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী (জন্ম: ১৯২৮)। শিক্ষাজীবন কলকাতা প্রেসিডেন্সী কলেজ, ঢাকা অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়। প্রাক্তন ভাইস-চ্যান্সেলর জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়। ১৯৯০-৯১ সালের কেয়ারটেকার গভর্নমেন্টের শিক্ষা বিষয়ক উপদেষ্টা ছিলেন। একাধারে কবি, সমালোচক ও অনুবাদক। উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ আত্মজীবনী: আমার চলার পথে। পুরস্কার : আলাওল সাহিত্য পুরস্কার (১৯৭৭); বাংলা একাডেমি পুরস্কার (১৯৭৯); কাজী মাহবুবুল্লাহ ও বেগম জেবুন্নিসা ট্রাস্ট সম্মাননা (১৯৯০); অলক্ত সাহিত্য পুরস্কার (১৯৯৮); স্বাধীনতা পুরস্কার (২০১০)।
সৈয়দ মঞ্জুরুল ইসলাম
সরদার ফজলুল করিম
এম শামসুদ্দোহ
এ টি মজুমদার
Title :
The Quest for Truth : Secular Philosophy by Aroj Ali Matubbar