রুদ্র প্রচেতা (হার্ডকভার)

জীবন এবং উপন্যাস এক বস্তু নহে, তথাপি ‘রুদ্র প্রচেতা’ কবি রাজুব ভৌমিকের লেখা একমাত্র আত্মজৈবনিক উপন্যাস। জীবন এর নানা অর্থের সংজ্ঞা জনমনে অপ্রতুল। তবে ইহাতে প্রেম ও পরিনয়ের উপস্থিত গ্রামের সেই বড্ড তালগাছটির মত; সোজা, বিশাল এবং কঠিন। যাহাকে হাজারো ঘূর্ণিঝড়ে তাহার বাস্তবতা হইতে দমাইতে সক্ষম নহে। কেননা ঘূর্ণিঝড়েই ইহার সৃষ্টি এবং জীবন। জীবনের উদ্দেশ্য, পরিপূর্ণতা এবং সন্তুষ্টি সবি প্রেম ও পরিনয়ে বিদ্যমান। প্রেমহীন জীবন কি জীবন তাই মনুষ্যজাতি প্রেম সন্ধানে তাহাদিগের সমস্ত জীবন কাটাইয়া দেয়। কেউ সে দূর্লভ প্রেমের সাক্ষাৎ পাইয়া থাকে, আবার কেউ সে প্রেম নামক ঝড়ে কুঁড়ো ঘরের মতো মিশিয়া যায়। উপন্যাসের মূল চরিত্র রুদ্রের জীবনে তেমনি একবার প্রচন্ড এক ঝড়ো হাওয়াতে প্রেম আসিয়াছিল। এই ঝড়ো হাওয়াটির নাম ছিল প্রচেতা। মনোহর কমনীয় ঝড়ো হাওয়াটি ছিল অসম্ভব শীতল যাহাকে ছুইলে মুহূর্তে পরাণ জুড়িয়া যাইত। আবার এই ঝড়ো হাওয়াটির ছিল মা কালীর মত গতি, সামনে যাহা পাইত যেন সবি ছন্নভন্ন করিয়া উড়িয়া নিত। প্রেমমূর্তি তালগাছের মত রুদ্র কি পারিবে সেই ঝড়ো হাওয়ার সামনা সামনি হইতে? নাকি সবি যাইবে তাহার বিফলে, যেমনটি প্রায় সর্ব মানব সংসারীর হইয়া থাকে। জীবন এবং উপন্যাস এক বস্তু নহে, তথাপি ‘রুদ্র প্রচেতা’ কবি রাজুব ভৌমিকের লেখা একমাত্র আত্মজৈবনিক উপন্যাস। জীবন এর নানা অর্থের সংজ্ঞা জনমনে অপ্রতুল। তবে ইহাতে প্রেম ও পরিনয়ের উপস্থিত গ্রামের সেই বড্ড তালগাছটির মত; সোজা, বিশাল এবং কঠিন। যাহাকে হাজারো ঘূর্ণিঝড়ে তাহার বাস্তবতা হইতে দমাইতে সক্ষম নহে। কেননা ঘূর্ণিঝড়েই ইহার সৃষ্টি এবং জীবন। জীবনের উদ্দেশ্য, পরিপূর্ণতা এবং সন্তুষ্টি সবি প্রেম ও পরিনয়ে বিদ্যমান। প্রেমহীন জীবন কি জীবন তাই মনুষ্যজাতি প্রেম সন্ধানে তাহাদিগের সমস্ত জীবন কাটাইয়া দেয়। কেউ সে দূর্লভ প্রেমের সাক্ষাৎ পাইয়া থাকে, আবার কেউ সে প্রেম নামক ঝড়ে কুঁড়ো ঘরের মতো মিশিয়া যায়। উপন্যাসের মূল চরিত্র রুদ্রের জীবনে তেমনি একবার প্রচন্ড এক ঝড়ো হাওয়াতে প্রেম আসিয়াছিল। এই ঝড়ো হাওয়াটির নাম ছিল প্রচেতা। মনোহর কমনীয় ঝড়ো হাওয়াটি ছিল অসম্ভব শীতল যাহাকে ছুইলে মুহূর্তে পরাণ জুড়িয়া যাইত। আবার এই ঝড়ো হাওয়াটির ছিল মা কালীর মত গতি, সামনে যাহা পাইত যেন সবি ছন্নভন্ন করিয়া উড়িয়া নিত। প্রেমমূর্তি তালগাছের মত রুদ্র কি পারিবে সেই ঝড়ো হাওয়ার সামনা সামনি হইতে? নাকি সবি যাইবে তাহার বিফলে, যেমনটি প্রায় সর্ব মানব সংসারীর হইয়া থাকে।