সূচিপত্র * খ্যাতি ও রিয়ার নিন্দা * খ্যাতিপ্রীতির নিন্দা * জাহ্ এর অর্থ এবং উহার হাকীকত * জাহ পছন্দনীয় হওয়ার কারণ * মাল অপেক্ষা জাহ অধিক কাম্য হওয়ার কারণ * প্রথম কারণ * দ্বিতীয় কারণ * তৃতীয় কারণ * জাহ ও মালের মোহাব্বতে আধিক্যের উপকরণ * প্রথম কারণ : ভয় দূর করা * দ্বিতীয় কারণ * মওজুদাতের প্রকার ভেদ * বিদ্যাগত প্রাধান্যের বাসনা * প্রকৃত শ্রেষ্ঠত্ব ও কাল্পনিক শ্রেষ্ঠত্ব * এলেমের প্রকার ভেদ * জাহ্ প্রিয়তার মন্দ দিক ও ভাল দিক * প্রসঙ্গ : মানুষের আসন স্থাপন * প্রশংসায় আনন্দিত হওয়ার কারণ * বর্ণিত কারণ সমূহের চিকিৎসা * যশপ্রীতির চিকিৎসা * যশপ্রীতির এলমী চিকিৎসা * যশপ্রীতির আমলী চিকিৎসা * যশ-খ্যাতির মোহ দূর করিবার উপায় * প্রশংসাপ্রীতির চিকিৎসা * নিন্দাকে ঘৃণা করার চিকিৎসা * প্রশংসা ও নিন্দার ক্ষেত্রে মানুষের অবস্থার প্রকার ভেদ * রিয়া * রিয়ার নিন্দা * রিয়া সম্পর্কিত রেওয়ায়েত * রিয়া সম্পর্কে মহাজনদের উক্তি * রিয়ার হাকীকত * এমন সব বিষয় যাহাতে রিয়া বিদ্যমান * দেহ দ্বারা রিয়া * আকার-আকৃতি ও পোশাকের মাধ্যমে রিয়া * কথার মাধ্যমে রিয়া * আমলের মাধ্যমে রিয়া * সাথী-সঙ্গীদের সঙ্গে রিয়া * রিয়ার নিসিদ্ধতা ও বৈধতা * এবাদতের গুণ দ্বারা রিয়া করা * রিয়ার কারণে সৃষ্ট মনের আনন্দের প্রকার ভেদ * এমন গোপন ও প্রকাশ্য রিয়া যাহা আমলকে বাতিল করিয়া দেয় * অন্তর হইতে রিয়া দূর করার উপায় * রিয়ার চিকিৎসা দুইটি পদ্ধতি * প্রথম পদ্ধতি : রিয়ার মূল ও শিকড় উৎপাটন * রিয়ার বিশেষ চিকিৎসা * রিয়ার শিক্ষাগত চিকিৎসা * দ্বিতীয় পদ্ধতি : রিয়ার অনিষ্ট দমন করা * রিয়ার বিপদাপদ * রিয়ার অনিষ্ট দমন * ওয়াসওয়াসার কারণে শাস্তি দেওয়া হইবে না * রিয়া হইতে আত্মরক্ষাকারীদের স্তর * আলোচ্য স্তর সমূহের উদাহরণ * শয়তান হইতে আত্মরক্ষার চেষ্টা করা হইবে কি-না * পার্থিব উপকরণ তাওয়াক্কুলের পরিপন্থী নহে * শয়তান হইতে সতর্ক হওয়ার পদ্ধতি * এবাদত প্রকাশ করা যেই ক্ষেত্রে জায়েজ * মূল এবাদত প্রকাশ করা * প্রকাশ্য আমলের শর্ত * রিয়া এক সর্বনাশা ব্যাধি * আমল করার পর তাহা প্রকাশ করা * গোনাহ গোপন করার বৈধতা এবং মানুষকে গোনাহ সম্পর্কে * অবহিত করার নিন্দা * রিয়ার ভয়ে এবাদত বর্জন করা * আমল দুই প্রকার * দেহের সহিত সংশ্লিষ্ট এবাদত * প্রথম অবস্থা * দ্বিতীয় অবস্থা * তৃতীয় অবস্থা * রিয়ার ভয়ে আমল বর্জনকারীর উদাহরণ * আমল ত্যাগ করা শয়তান হইতে রক্ষা পাওয়ার উপায় নহে * বুজুর্গানে দ্বীন কর্তৃক আমল বর্জনের ঘটনা * মানুষের সহিত সংশ্লিষ্ট এবাদত * শাসনক্ষমতা গ্রহণ করিতে বারণ এবং উহার প্রতি উৎসাহ প্রদান * পরস্পর বিরোধী নহে * বিচারক * ওয়াজ, ফতোয়া ও শিক্ষকতা * ওয়ায়েজের সংজ্ঞা * এখলাস ও সততার পরিচয় * অপরকে দেখিয়া আমলে উৎসাহিত হওয়া * বর্ণিত ওয়াসওয়াসাসমূহের চিকিৎসা * এবাদতের আগে-পরে ও এবাদতের সময় মানুষের কর্তব্য * নফল দ্বারা ফরজের ক্ষতিপূরণ
হুজ্জাতুল ইসলাম ইমাম গাযযালী (রহ.)
আবু হামিদ মোহাম্মদ ইবনে মোহাম্মদ আল-গাজ্জালি বাংলাদেশ সহ বিশ্বের অনেক অঞ্চলেই ইমাম গাজ্জালী (রহঃ) হিসেবে বেশি পরিচিত, মুসলিম বিশ্বের অন্যতম শিক্ষাবিদ ইমাম আল-গাজ্জালির ১০৫৮ সালে ইরানের খোরাসানের তুশ নগরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নামটিও ছিল তাঁর নামের অনুরূপ, মুহাম্মদ। মুহাম্মদের পিতা অর্থাৎ ইমাম গাজ্জালী (রহঃ)-এর দাদার নাম ছিল আহমদ। তাঁর পিতা মুহাম্মদ তখনকার সময়ে একজন স্বনামধন্য সূতা ব্যাবসায়ী ছিলেন। গাজল অর্থ সূতা, নামকরনের এই সামঞ্জস্যতা তাই তাঁর বংশকে গাজ্জালী নামে পরিচিত করেছে। আবার কারো মতে তিনি হরিণের চক্ষু বিশিষ্ট অপরূপ সুদর্শন ছিলেন, আর গাজাল অর্থ হরিণ, তাই পিতা মাতা তাঁকে শৈশবে আদর করে গাজ্জালী বলে ডাকতেন। উভয় বর্ণনানুসারে তাঁকে গাজ্জালী বা গাজালীও বলা হয়। তিনি সে সময়ে ইরানের শিক্ষা নিয়ে বেশ কিছু কাজ করেন। জ্ঞান অন্বেষণের জন্য তিনি দেশভ্রমণেও বেরিয়েছিলেন। ১১১১ সালে তিনি মারা যান।