ফ্ল্যাপ :
রাষ্ট্রপরিচালনায় ইসলামের মৌলিক দর্শন কী হবেÑএ নিয়ে প্রচুর বির্তক বিদ্যমান। কেউ রাজতন্ত্রকে হারাম বিবেচনায় নিয়ে একে কেন্দ্র করে সাহাবিদেরও গালমন্দ করে বসে। আবার কিছু লোক মনে করে, রাজতন্ত্রই হলো ইসলামি রাষ্ট্রের প্রথম পছন্দ। দুঃখজনকভাবে উভয়পক্ষের কেউ-ই প্রান্তিকতামুক্ত নয়। এক্ষেত্রে আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামায়াতের ভারসাম্যপূর্ণ আচরণই ইসলামের সঠিক প্রতিনিধিত্ব করে। আহলে সুন্নাহ মনে করে—অপারগতা ও গ্রহণযোগ্য কারণ সাপেক্ষে রাজতন্ত্র কিংবা অন্য কোনো শাসনপদ্ধতি ইসলামে বৈধ। তবে ইসলাম খিলাফতকে প্রাধান্য দেয়। ইসলামি রাষ্ট্রব্যবস্থায় খিলাফত ও রাজতন্ত্রের মধ্যকার দ্বন্দ্বের ঐতিহাসিক ও ফিকহি পর্যালোচনাই খিলাফত ও রাজতন্ত্র গ্রন্থের মূল ভাষ্য।
ইমাম ইবনে তাইমিয়্যা (রা.)
ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ. জন্ম ও বংশ পরিচয় ও ৬৬১ হিজরীর ১০ রবিউল আউয়াল সােমবার দামেস্কের নিকটবর্তী লেখক লেখক হাররান প্রদেশে তিনি জন্ম গ্রহণ এনায়েত করেন। তার পুরাে নাম তকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ গলেখক চত। ইবনে আবদুল হালিম ইবনে আবদুস সালাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মােহাম্মদ ইবনে তাইমিয়া আল হাররানী । তবে তিনি ইবনে তাইমিয়া নামে বেশী পরিচিত।
শিক্ষা জীবন : ইমাম ইবনে তাইমিয়ার পিতা আবদুল হালিম হাম্বলী মাযহারের একজন মশহুর আলেম ছিলেন। তিনি সিরিয়ার রাজধানী দামেস্কের বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক ছিলেন। ইবনে তাইমিয়া ১৭-২০ বছর পর্যন্ত পিতার কাছে শিক্ষা লাভ করেন। পিতা পুত্রকে কুরআন, তাফসীর, হাদীস, আরবী ভাষা প্রভৃতি উত্তমরূপে শিক্ষা দেন। ইমাম ইবনে তাইমিয়া শামসুদ্দীন আবদুর রহমান আল-মাফদেসীর কাছেও আইন শাস্ত্র পড়েন। অসাধারণ মেধা, আশ্চর্য স্মৃতিশক্তি, সুক্ষ বিচারশক্তি ও সুদক্ষ তাকিকতার পারদর্শী হয়ে উঠেন এবং সুধী সমাজে প্রতিষ্ঠা অর্জন করেন।
প্রধান বিচারপতির পদ প্রত্যাখানঃ তাঁর বয়স যখন ৩০ বৎসর, তখনু তাঁর যশ বা খ্যাতির জন্য সরকার প্রধান তাঁকে লােভনীয় পদ দেশের প্রধান বিচারপতি পদে নিয়ােগ দিয়ে সরকারপন্থী করার জন্য প্রস্তাব পাঠান; কিন্তু তিনি তাঁকে না করে দিয়ে শিক্ষকতা পেশায় নিয়ােজিত থাকেন।
রচনাবলী ও ইমাম ইবনে তাইমিয়া ছিলেন নিরলস জ্ঞানসাধক। তিনি অক্লান্ত পরিশ্রম করে পূর্ববর্তী সকল শ্রেণীর লেখকদের রচনাবলী পড়তেন, তাদের চিন্তাধারার সঙ্গে পরিচিত হতেন এবং অবিশ্রান্ত লেখনী চালনা করে। নিজের মতামত লিপিবদ্ধ করতেন। কথিত আছে যে, তিনি প্রায় পাঁচশত পুস্তক রচনা করেন। কিন্তু বর্তমানে ৬৪টির অসিস্ত মিলেছে। যা মুসলিম গ্রন্থ প্রণেতাদের মধ্যে অন্যতম। এটা তার পক্ষে সম্ভব হয়েছে প্রধান দুটি কারণে ১। চিরকুমার ২। জীবনের অধিকাংশ সময় কারাবরন। অনেকের মন্তব্য- জীবনের এক তৃতীয়াংশ তিনি কারাবরন করেন। ফলে নির্জনে ধ্যানমগ্ন এ সমস্ত লেখা সম্ভব হয়েছে।
মৃত্যবরণ ও কারাবরন অবস্থায় তাঁর যখন কাগজ-কলম ছিনিয়ে নেওয়া হল, তখন তিনি ব্যথিত হয়ে কয়লা দিয়ে। ২০ দিন দেওয়ালে লিখেন। এরপর অন্তিম ডাক আসে, সে দিনটি ছিল সােমবার মধ্যরাত ২০ যিলকদ, ৭২৮ হিজরী সন। তাঁর জানাযায় প্রায় দু'লক্ষ পুরুষ অংশ গ্রহণ করে। দামেস্কের সুফিয়া কবরস্থানে তাঁকে সমাহিত করা। হয়। সে কবরস্থানের সবগুলাে কবর ভেঙ্গে সিরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ভবনসমূহ নির্মিত হয়েছে; কিন্তু ইবনে। তাইমিয়ার কবরটি আজও বিদ্যমান রয়েছে।
Title :
খিলাফত ও রাজতন্ত্র : ইতিহাস ও পর্যালোচনা (হার্ডকভার)