ফ্ল্যাপের কিছু কথাঃ বাউল (বাউলদের উপর একটি গবেষণামূলক বই) ‘নক্সী কাঁথার মাঠ’ ও ‘সোজন বাদিয়ার ঘাট’ প্রকাশের মধ্য দিয়েই মূলত জসীম উদ্দিনের কাব্যকীর্থির সমধিক বরণ্ অতীতে বাংলা সাহিত্যে পল্লী তীর্থকামীর সন্ধান মিললেও তাঁর রচনায় পাওয়া যায় গ্রাম-জীবন ও প্রকৃতি-চারণের রূপ-উছল চিত্রায়ণ। আর তাতে সময় পরম্পরায় যুক্ত হতে থাকে বিষয়ের বিশ্লেষণধর্মিতা, ভাষার পরিপাট্যম সৌন্দর্যবোধ এবং পরিমার্জনপ্রিয়তার সমুদয় লক্ষণ। সত্যিকার অর্থে গ্রাম্য-প্রকৃতির রূপবন্দনায় এই কবির শ্রেষ্ঠত্ব আজ অবধি শীর্ষচূড়া- সমান। তা সম্ভব হয়েছিল অন্য এক ইতিহাসের কারণে। প্রথম জীবন থেকেই জসীম উদ্দিন লোকসাহিত্যের সাথে ব্যাপক ও গভীর পরিচিতি হওয়ার মানসে দেশের নানা প্রান্ত ঘুরে বেড়িয়েছেন। তাঁর দৃষ্টি যায় মধ্যযুগের চণ্ডীমঙ্গল, বৈষ্ণব পদাবলী, ময়মনসিংহ গীতিকাসহ বিভিন । অঞ্চলের প্রচলিত বৈচিত্র্যপূর্ণ পল্লী গীতির দিকেও। ফলে যে-প্রাণৈশ্বর্যে সাক্ষাৎ তিনি পেয়েছিলেন, কবির মৌলিক রচনাকে তা প্লাবিত করেছে বার বার। অন্যদিকে লোকগীতি-গাথার অবদান যে অনস্বীকার্য সেকথা ভেবেই কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ স্বর্গীয় দীনেশচন্দ্র সেনের সুপারিশে জসীম উদ্দীনকে পল্লীগীতি সংগ্রাহক নিযুক্ত করা হয়। এ ধারায় তিনি কিন্তু সাধারণ পল্লীগীতি সংগ্রাহক মাত্র ছিলেন না, উচ্চমানের গবেষকের মতো বিরল তত্ত্ব, তথ্য ও রসবোধের অধিকারী পুরুষও হয়ে উঠেছিলেন। ‘বাউল’ বইটিও সে প্রান্তেরই এক সংযোজন। বাউলদের ঘিরে অতীতে তেমন বিস্তৃত আলোচনা ঘটেনি। H.H. Wilson তাদের সম্পর্কে বলেন ‘এই বাউলেরা তাদের সম্পর্কে বলেন, ‘এই সম্প্রদায়ের কিছু জানা যায় না।’ আবার দেখা যায়, বাউলেরা তাদের বিষয়-আশয় গোপন রাখাই প্রয়াস পেয়েছে। হয়ত চণ্ডিদাসও সেইজন্যে বলেছিলেন, ‘যাইতে উত্তরে বলিবে দক্ষিণে/দাঁড়ায়ে পুব মুখে’। তবে জসীম উদ্দীন আলোচ্য গ্রন্থে শুধু কয়েকটি গান সংগ্রহই নয়, বাউলদের তাবৎ রসহ্য-উদ্ধারেও ব্রতী হয়েছেন যা অনুসন্ধানী পাঠক-পাঠিকার অজস্র প্রশ্নের জবাব দিতে পারে।
জসীম উদদীন
কবি জসীম উদ্দীন ১৯০৩ সালের ১ জানুয়ারি ফরিদপুর জেলার তাম্বুলখানা গ্রামে নানাবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। পার্শ্ববর্তী গােবিন্দপুর গ্রামের পৈতৃক বাড়িতে তার শৈশব কাটে। তাঁর পিতা আনসার উদ্দীন সেখানে একজন স্কুল শিক্ষক, ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নেতা ছিলেন। তিনি এলাকায় প্রেসিডেন্টও নির্বাচিত হন। কবির মাতা রাঙাছুটু ছিলেন একজন গৃহবধূ। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে মাস্টার্স ডিগ্রী অধ্যয়নকালে ও লাভের পর জসীম উদ্দীন প্রখ্যাত পণ্ডিত ড. দীনেশচন্দ্র সেনের তত্ত্বাবধানে রিসার্চ ফেলাে’ পদে কর্মরত ছিলেন। দীনেশ সেন সেই দিনগুলােতে বাংলাদেশের বিভিন্ন পল্লী এলাকার মানুষের মুখে গীত-পঠিত পুঁথি সংগ্রহ ও গবেষণা করতেন। ড. সেন তাঁর উপযুক্ত শিষ্য জসীম উদদীনকে বাংলার জেলাগুলাের বিশেষভাবে ফরিদপুর ও ময়মনসিংহ জেলার সেইসব পুঁথি (কাব্য-লােকগাথা) সংগ্রহের দায়িত্ব দেন। জসীম উদ্দীন পুঁথি সংগ্রহকালে গ্রামীণ জনগণের আনন্দ-বেদনার কাব্যগাথার সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হন, মানুষকে ভালােবেসে একজন খাটি মানবপ্রেমী হয়ে ওঠেন। কবি পালাগান, গাজীর গান, জারীগান, লােকগীতির আসরে যেতেন, উপভােগ করতেন, মাঝে মাঝে নিজের বাড়িতেও লােকসঙ্গীতের আসরের আয়ােজন করতেন। তিনি বেশকিছু লােকগীতিতে সুরারােপ করেন ও বিশিষ্ট শিল্পীদের গান। শেখান এবং পরবর্তীকালে কিছুকাল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে অধ্যাপনা করেন।
কবি পৃথিবীর বহুদেশ সফরকালে সেইসব দেশের লােকসংস্কৃতির উপাদান প্রত্যক্ষ করেন। জসীম উদ্দীন কবিতা, নাটক, উপন্যাস, কাব্যোপন্যাস, প্রবন্ধ, লােকসাহিত্য গবেষণাগ্রন্থ, গান, ভ্রমণকাহিনী এবং আত্মজীবনী ও স্মৃতিকথাসহ অর্ধশতাধিক বইয়ের রচয়িতা। কবি দুইবার এডিনবার্গ উৎসবে (১৯৫০ ও ১৯৬২ সালে) এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, রাশিয়া ও যুগােস্লাভিয়াসহ বহু দেশে অনেক লােকসংস্কৃতি উৎসবে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর গ্রন্থগুলাে বিশ্বের বহু ভাষায় অনূদিত হয়েছে ; ১৯৭০ সালে UNESCO তাঁর ‘সােজন বাদিয়ার ঘাট' বইটি ইংরেজি ভাষায় অনুবাদ ও প্রকাশ করে। কবির ‘মাটির কান্না কাব্যগ্রন্থটির রুশ ভাষায় একটি সংস্করণ বেরিয়েছে। ১৯৭৬ সালের ১৪ মার্চ কবি ইহলােক ত্যাগ করেন।